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La historia judía puede ser usada como un arma para combatir el antisemitismo

Por   /  16 noviembre, 2018  /  No hay comentarios

Angela Merkel habló en la sinagoga Rykestrasse de Berlín, describiendo a Kristallnacht como una ‘ruptura en la civilización alemana’.

EL trato cruel de Asia Bibi, una mujer cristiana en Pakistán, personifica la insensatez peligrosa de la blasfemia. El presunto asesinato del periodista disidente saudí Jamal Khashoggi en Estambul ha centrado la atención en la crueldad de la guerra en Yemen.

Kristallnacht en Alemania y Austria cristalizó la omnipresencia del antisemitismo, así que muy a menudo es un solo evento horrible que sirve para enfocar las mentes en una imagen más grande y subyacente.

Podría decirse que la persecución de Bibi puede acelerar el fin de las leyes de blasfemia de Pakistán, y podría decirse que la muerte de Khashoggi puede ayudar a poner fin a los bombardeos de Yemen.

Pero Kristallnacht era diferente, ya que sacó lo peor de los alemanes y austriacos.

La destrucción indiscriminada de tiendas judías y la degradación de la población judía y todo lo que era judío no sucedió simplemente porque la gente obedecía las órdenes de Hitler, sino también porque permitía que muchos ciudadanos comunes expresaran su antisemitismo a través de la violencia.

Kristallnacht fue el precursor del Holocausto

Angela Merkel habló en la sinagoga Rykestrasse de Berlín, describiendo a Kristallnacht como una ruptura en la civilización alemana

Tiene que haber un énfasis en la historia del pueblo judío como minorías religiosas y sociales en sus países de acogida.

El 80 aniversario de Kristallnacht se produjo apenas hace un par de días antes del centenario del fin de la Primera Guerra Mundial. Ambos eventos han sido marcados por genuinos actos de reconciliación.

Angela Merkel, la canciller alemana, habló en la sinagoga Rykestrasse de Berlín, describiendo a Kristallnacht como una “ruptura en la civilización alemana”.

Al día siguiente, Merkel y el presidente francés Emmanuel Macron, se abrazaron en Compiègne, donde se firmó el armisticio en 1918, mientras que en Londres, el presidente de Alemania, Frank-Walter Steinmeier, se unió al Príncipe de Gales para depositar coronas de flores en el Cenotafio.

Sin embargo y aunque la perspectiva de otra guerra en Europa es remota, si no totalmente abstracta, la preocupación por el antisemitismo sigue siendo muy real.

Los gobiernos de la posguerra de Alemania han trabajado arduamente para traer a su electorado el mal del Holocausto y han liderado una lucha decidida contra el antisemitismo, pero como lo demuestra el auge de la fiesta AfD, está lejos de desaparecer.

Por supuesto que Alemania no está sola

Los recientes asesinatos de la sinagoga en Pittsburgh trajeron el antisemitismo en los Estados Unidos a la atención mundial. Francia acaba de señalar un aumento del 67% en incidentes antisemitas este año.

Resulta que soy una niña de Kindertransport, que hizo su vida en Gran Bretaña, pero que también está feliz de pasar tiempo en Alemania y Austria. Hace mucho tiempo, la amistad con Willy Brandt me ayudó a reconciliarme con Alemania y aplaudo el esfuerzo decidido y continuo en Alemania para que su gente sea plenamente consciente de su historia reciente al enseñar sobre el Holocausto.

Pero este enfoque no es suficiente para hacer ningún progreso significativo en la lucha contra el antisemitismo. Kristallnacht debe verse no solo como un símbolo de un acto perverso o incluso del Holocausto, sino como un recordatorio de un mundo en el que el antisemitismo ha prevalecido a lo largo de los siglos.

Si la lucha contra el antisemitismo es lograr avances genuinos, debe haber mucho más énfasis en la historia del pueblo judío como minorías religiosas y sociales en sus países de acogida.

Su persecución se repite una y otra vez. Lo mismo ocurre con su exclusión social y política, pero la historia también registra su notable creatividad en las artes y las ciencias y en la vida política.

Durante siglos, los judíos han enriquecido enormemente la cultura occidental y en el mundo contemporáneo la destreza tecnológica de Israel ha proporcionado nuevas herramientas para la economía global.

Generaciones de judíos han intentado forjar un espacio en el que practicar su fe junto con el cristianismo u otras religiones mundiales y se han encontrado con hostilidad, exclusión y persecución.

Otros judíos han optado por tomar el camino de la integración en las sociedades donde han establecido sus hogares y a menudo no han encontrado aceptación.

Esta es tan solo una de las tantas historias de personas que han vivido el holocausto, siendo importante nunca olvidarse de lo que pasó.

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